感谢郭婧副教授对文本所展开的细致又认真的领读；感谢王伟臣、曾令健、刘顺峰、胡昌明、冉利军老师以及武宝丽、徐哲同学的精彩讨论。本文根据领读人和各位参与讨论人的发言整理而成。
3月29日，“法律人类学云端读书会”第四期在腾讯会议平台顺利举办。此次阅读的是卡尔·卢埃林与霍贝尔于年合著的《夏延人的方式：原始法学中的冲突与判例》。共有来自全国高校、科研院所的青年教师、研究生近90人参加。
读书会由上海外国语大学法学院王伟臣老师主持，共分为两个环节：第一环节是由贵州民族大学的郭婧副教授领读，第二环节是自由交流与讨论。
王伟臣为此次活动作简要介绍，他指出，今年是霍贝尔的《原始人的法》中译30周年，但就目前由国外法律人类学家所撰写的研究综述而言，霍贝尔的代表作并非为国人更熟知的《原始人的法》，而是这本《夏延人的方式》。因为它奠定了此后法律人类学发展的基础，它所确定的以纠纷为中心的案例研究模型直到今日都未过时。
书的封面
卢埃林（左）与霍贝尔
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第一部分领读人对原文内容的知识梳理与评析
郭婧老师主要从以下四个方面展开领读和分享：
第一，《夏延人的方式》的学术地位。该书于年出版后，收获了诸多学界美誉，并对后世法律人类学的发展产生了深远影响。正如JohnM.Conley和WilliamM.O‘Barr认为的那样，此书是继《野蛮社会的犯罪与习俗》之后，法律人类学界公认的第二部经典著作。国外专门研究这部作品的学者很多，例如，伦敦大学法学院WilliamTwining教授曾就此发表过多部作品。相较于卢埃林和霍贝尔的其他作品，《夏延人的方式》在国内法学界引起的
